本 名：李从珂
别 称：王从珂、后唐末帝、后唐废帝
字 号：小字二十三
所处时代：中国-五代十国
民族族群：汉族
出生地：镇州平山
年 号：清泰
政 权：后唐
后唐末帝李从珂简介 后唐亡,末帝李从珂自焚而死
李从珂(885年-936年)，镇州(今河北正定)人，五代时期后唐皇帝，原为后唐明宗李嗣源义子，本姓王。934年-936年在位，死后无谥号及庙号，史家称之为末帝或废帝。
末帝，李从珂(公元886～936年)，明宗养子。他废愍帝后继位。在位3年，因无力抵挡石敬瑭的进攻而自焚，终年51岁，葬于徽陵。
后唐末帝李从珂，本姓王，镇州平山(今河北省正定县)人。他率军攻入洛阳后，于公元934年4月废愍帝，于4月乙亥日即位，改年号为“清泰”。
李从珂和石敬瑭长期不和，称帝后，派了几万大军去攻打石敬瑭所在的晋阳城。石敬瑭抵御不住，便投靠契丹，在契丹军的帮助下，打败了围城的后唐军，并转而进攻洛阳。这时，李从珂的兵力还很强，但是他却志气消沉，不敢亲自领兵去抵挡契丹军，只是成天地边喝酒边哭泣，坐待灭亡。
公元936年，后唐军在白马坡大败，契丹和石敬瑭军队逼近洛阳。警报传来，将领纷纷投降。李从珂仰天长叹说：“我到了绝路了!”闰11月辛巳日，他带着曹太后、刘皇后、次子李重美等一家老小和亲信都指挥使宋中虞一行，携带传国玉玺，登上玄武门城楼，准备自焚。刘皇后回顾宫殿，对李从珂说：“我们就要葬身火海，难道留着这宫室让敌人来享受，不如也一把火烧毁算了。”李重美劝阻说：“新天子入都后，总不肯露宿街头吧，烧毁了皇宫，他一定又要大兴土木，重建宫殿。那时，又要劳苦百姓，不如让它去吧。”李从珂便命令兵士只在玄武门楼下堆积柴草，点火焚烧。不一会儿，火势上卷，李从珂一行随着火燃楼崩，全部丧生。
后唐亡。
石敬瑭入洛阳后，有人从余烬中拣得李从珂的臂骨和大腿骨进献，石敬瑭命用王礼安葬。
李从珂死后，后人称他为末帝或废帝。
揭秘：史上后唐皇帝李从珂如何靠脱衣服赢得皇位
导读：李从珂原来姓王，出生于平山(今河北平山)，小名阿三。李嗣源在跟随李存勖出兵征讨时路过平山，遇到李从珂的母亲魏氏，就将她母子一起掠走了。后将李从珂收为义子。李从珂长大之后，才貌雄伟，骁勇善战，李嗣源更加喜爱。跟从李嗣源出征打仗时，他勇猛善战，名震三军。连李存勖也说：“阿三像我一样敢于死战啊。”
有一次和后梁军队在黄河岸边交战，在梁军退却时，李从珂竟然领十几名骑兵混在敌人当中，等抵达敌人的营寨大门时，李从珂大喊一声，杀死几个敌兵，然后用斧头砍下敌人的了望杆从容回到自己营寨。在父亲李嗣源继位称帝后，李从珂和朝臣安重诲发生了不可调和的矛盾，安重诲几次要制裁他，加害他，幸好父亲明智，极力保护，这才幸免。等安重诲被李嗣源赐死后，李从珂才放心出来，先任左卫大将军，后又进位太尉，到凤翔任节度使，其后封为潞王。
李嗣源死后，闵帝李从厚继位，他本人优柔寡断，重用朱弘昭和冯斌二人掌握朝廷大权。这两个人一无威望，二无才干，只知道排挤异己，众人敢怒不敢言。朱、冯二人将李从珂视为最大的威胁，想尽办法要除掉他。李从珂也对他们有了戒备，经常称病，不去朝廷。而闵帝也怕李从珂威胁自己的皇位，采取措施抑制李从珂。先是将李从珂在京的儿子李重吉贬出京城，到边远的亳州(今安徽亳县)任团练使，又将李从珂一个当尼姑的女儿李惠明召入宫中做了人质。然后听从了朱、冯的计谋，让洋王李从璋做凤翔节度使，取代李从珂，让李从珂到河东任节度使。
当天夜里，被逼无奈的李从珂让人起草了檄文散发到各地，以清君侧除奸臣为名，请求各节度使共同出兵攻打首都洛阳，杀掉朱弘昭等人。李从厚命王思同领兵来讨伐，王思同集结各路兵马围攻凤翔城。凤翔城本来就不是什么重镇，城墙很低，外面的护城河也很窄，水也浅，无法固守。在朝廷重兵的大力攻击下，东西关的小城先后失守，李从珂的部属伤亡很大，再打下去，城池难保，李从珂站在城头上，焦急万分，恨自己没有早点防备，以致今天要落个身首异处的下场。
望着城下的攻城将士们，李从珂猛然间眼前一亮，原来城下的将领竟有许多是他以前的部下。李从珂三下五除二，就将上身的衣服脱掉，露出身上的一个个伤疤，然后站到了城墙上放声大哭。在生死关头，李从珂哭得声泪俱下，哽咽着说：“我不到二十岁就跟随先帝出征，四处奔走，出生入死，毫无怨言，创伤遍身都是，你们大家和我一同跟随先帝四处征战的也很多，也为国家社稷的复兴立下了功劳。而现在朝廷却由奸臣当政，对我妄加猜测陷害，你们大家都知道我，了解我，我以前对你们如何，你们心里也清楚，为什么还要被奸臣利用，替他们杀自己的朋友呢?朝廷听信谗言，说我谋反，要致我于死地，你们又怎么忍心骨肉相残，不肯救一救我呢?我有什么罪啊?今天竟落到这个地步。”
城下的将士被他感动了，有的也伤心得落下泪来。将领中有个羽林指挥使杨思权曾在李从珂的手下任职，交情也很好，他对大家大声说：“大相公乃我主也!”众将士也齐声应和。杨思权又拿出一张纸对李从珂说：“希望大王在攻克京城后最好任命我为节度使，不要给防御使或团练使。”李从珂立即在纸上写下让他做节度使的字样，杨思权于是领兵从西门进入城中，听候李从珂调遣。听到西门归附的消息，指挥攻打东门的都指挥使尹晖也率军从东门而入，归附李从珂。归附的将士接连不断，外面攻城的其他部队都被击退了。为答谢众将士救难之恩，李从珂又在城中征集财物赏赐他们。
李从珂哭计成功，马上领兵杀出凤翔城，王思同的兵马不堪一击，被李从珂打败。李从厚听说李从珂将要杀到，匆匆逃离京城，想去魏州，但大臣们谁也不肯同行，只有五十名侍卫跟随左右。半路上遇到了姐夫石敬瑭，石敬瑭不愿意救这个大势已去的小舅子，李从厚的一个亲随由于不满石敬瑭的势利行为，抽刀要杀石敬瑭，结果被石敬瑭的侍卫杀死，石敬瑭索性将李从厚的侍卫全部杀死，对李从厚还算手下留情，将他幽禁起来，后来李从珂称帝了，才杀掉他。
传国玉玺之谜：后唐末帝携玉玺自焚从此失传
西晋末年，中国北方陷入了所谓的“五胡乱华”时代，朝代更迭频繁，动荡不安。传国玉玺开始了最为剧烈的颠沛流离。
在这个阶段，称王称霸的人很多，但玉玺只有一个，于是很多豪强枭雄自己私刻玉玺。
比如东晋朝廷南逃后，就自刻了一个玉玺;此外还有西燕慕容永刻的玉玺、姚秦的玉玺等等。
他们私造玉玺的“创意”得到了后世许多乱臣贼子和枭雄豪强的欢迎和效仿。
公元589年，隋朝统一全国，那些私刻的传国玉玺也就统统被隋朝没收了。
隋唐时期是中国传统社会发展的鼎盛时期，传国玉玺牢固地掌握在皇室手中，被封为国家至宝，没有出现什么传说。
唐末朱温篡位后，历史进入了纷扰的五代十国时期。玉玺再次遭遇乱世，厄运迭起。朱温建立的后梁掌握玉玺没几年就被后唐给取代了。
公元937年1月11日，后唐河东节度使石敬瑭带契丹军攻至洛阳。后唐末帝李从珂怀抱着传国玉玺登上玄武楼自焚，玉玺从此下落不明。
和氏璧的真相：揭开秦始皇传国玉玺的失踪之谜
玺是中国古代封理帝王的宝印。而传国玉玺在所有的宝玺当中无疑是最为宝贵的，有关它的传说几千年来也无不充满了神秘的色彩。这枚玉玺之所以称为传国玉玺，与历史上赫赫有名的秦始皇有关。
春秋时的楚国人卞和在山中得一璞玉，认定是稀世珍宝，就献给楚厉王。楚厉王难以判断，就叫玉工来辨识一下。恰好这宝玉属于深藏不露的那种类型。楚国的玉工看不到它的宝贝之处，就说是一块普通石头。这下可害惨了卞和。卞和以欺君罪被砍去左脚，落下了终身残疾。后来楚武王即位，卞和又一次献上宝玉。楚武王和玉工们又一次冤枉了卞和。卞和再次被判处欺君罪，连右脚也被砍去了。楚文王即位后，年老的卞和抱着这块玉在荆山下号啕大哭。楚文王知道后很奇怪，派人去问。卞和说:“我并不是悲叹自己的命运，还是为手中的宝玉被世人看做是普通石头感到悲哀。总有一天会有人证明我没有撒谎。”楚文王就叫人将卞和的石头剖开，细心考察，果然雕琢出了一块稀世宝玉。“和氏璧”因此得名。
奇怪的是，和氏璧诞生后，围绕在它身上的传奇接二连三地发生了。楚威王时，昭阳灭亡越国，为楚国建立了大功，得到了和氏璧的赏赐。和氏璧进入了“流通渠道”。后来昭阳出游赤山。赤山下有很深的水潭。昭阳是个很喜欢炫耀的人，在水潭畔高楼里宴请宾客，拿出和氏璧来让大家鉴赏。根据在场人事后回忆，当时水潭中突然跃起一条大鱼，足足有一丈多大。这条大鱼还带出了一群各式各样的小鱼来。大家都觉得很稀奇，都跑到水边去看鱼了。等大家赞不绝口地回到房间后，发现和氏璧不见了!昭阳震惊沮丧的心情可想而知。他怀疑是门人张仪偷的，对可怜的张仪严刑拷打，死命要审出宝贝的下落来。可和氏璧并不是张仪偷的，再怎么打也打不出宝玉来啊!结果是张仪被折磨得奄奄一息，休养后背楚入魏，最后入秦帮着秦国人出谋划策，专门和楚国人作对。和氏璧没有找回来，楚国反而多了一个死敌。
和氏璧其实是被其他人偷盗的。昭阳在楚国的势力很大，在失窃后出千金悬赏，追查和氏璧下落。风声实在太紧了，偷盗者在很长时间里都不能将和氏璧“脱手”。后来，赵惠文王时期，和氏璧突然出现在了赵国首都邯郸。内侍缪贤只用了五百金就买到了这个宝贝，喜欢得了不得。赵惠文王知道后，多次暗示缪贤将宝玉送给自己。缪贤就是舍不得。赵王急了，干脆派兵到缪贤家生抢和氏璧。这事闹得很大，让西边的秦昭襄王知道了。秦王就给赵王写了一封信，说愿意用十五座城池交换和氏璧。当时秦强赵弱，赵惠文王怀抱着宝玉，急得不知所措。下人蔺相如临危请命，引出了一段“完璧归赵”的故事来。和氏璧之后长期保存在赵国的宫廷中。公元前228年，秦破赵，和氏璧这才落入秦国人手中。
秦始皇把和氏璧定为传国玺，令丞相李斯在玉上刻;受命于天，既寿永昌;希望代代相传，没想到在秦二世手里就亡了国。刘邦进咸阳后。子婴献上和氏璧交给刘邦。到了西汉未年，外戚王莽夺位。当时的皇帝刘婴才两岁，传国玺由汉孝元太后代管。
据《汉书·元后传》记载，当王莽让弟弟王舜向汉孝元太后索要时，汉孝元太后破口大骂，说着汉孝元太后愤怒地将传国玉玺摔在地上，国宝被摔得缺了一个角。后来虽然后来用黄金镶补着，但自此留下瑕痕。传国玺再一次失踪是在东汉末期。那时政局动乱，汉少帝连夜出逃把传国玺落在宫中，等他回来时，传国玺已经不见了。不久，长沙太守孙坚征讨董卓时。在洛阳城南甄官并中找到了这枚传国玺。
从这以后一直到唐代，随着政局的动荡和少数民族的南下，传国玺不断易主。唐高祖李渊得到传国玺后，把玺改称为宝。传国玺最终在历史上失踪是在五代。从宋太祖时，就再也没有人见到过这块刻有;受命于天，既寿永昌;的传国玉玺。不过，有关发现传国玺的记载却不绝于书。如北宋绍圣三年，咸阳段义在河南乡挖地基盖房时，竟挖出一玉印。经十多名翰林学士鉴定，为秦制传国玺。明弘治十三年，有人又发现传国玉玺，不过，皇帝认为这不是真的，清朝初期。据说宫中藏有一枚刻祖;受命于天既寿永昌;的玉玺。
可是，这枚被当时人称为传国玺的玉玺却遭到乾隆皇帝的冷落。皇帝都认为是假的，看来这枚所谓的传国玉玺也是伪造出来的。并不是真正的国宝。那么，真正的传国玺流落何方呢?直到现在也没有发掘出来”。
